Цитата: Алексис Токвиль. Картинка: Рене Магритт, «Свобода ума», 1948.

В Днепропетровске. Подробности.

22 января, в воскресенье, в 18-00 в арт-центре «Квартира» (Красная площадь, 3-1) — открытие выставки Михаила Рытяева и Алексея Шпака «Мистерия Махно: о свободе, войне и смерти».

Так сказать, почувствуй разницу.
Александр Гнилицкий, 1991, холст, масло, 200х150 см.

Lucas Cranach der Ältere, Меланхолия, обе — 1532. Увеличиваются.

«Любое искусство — не от избытка чего-то, а от недостатка. И ты пытаешься это компенсировать подручными средствами. У тебя нет ног — ты катаешься в инвалидной коляске, никелированной, с огоньками, с моторчиком. А мальчишки, бегая по зелёной травке, смотрят на тебя и завидуют.»
Вверху: «Лукреция».


Работы и текст: Алексей Колесников, Киев. Техника — гуашь.

( Читать дальше )

Новый проект Исупова Ильи.



( Читать дальше )

Несколько месяцев тому назад Александром Кочубеем (Студія Мистецьких Ініціатив) совершенно случайно найден считавшийся утраченным архив Николая Троха (1961 — 2007) — постоянного автора и идеолога журнала «Наш», лучшего фотографа Украины 90-х, непримиримого антипода глянцевой мертвечины 2000-х. Старый чемодан, набитый негативами, много лет хранился у дворника

( Читать дальше )

Vittore Carpaccio, St.George & the Dragon, 1502-08.

Авторитетный британский политический философ Джон Грей в опубликованном сегодня «Би-Би-Си» программном тексте «Бесконечная одержимость несбывшимся» предложил западному миру революционную по-своему концепцию — отказаться от идеи прогресса и мыслей о будущем.
В кратком пересказе текст Грея сводится к следующему: Фрэнсис Фукуяма, в 1989-м году объявивший свой знаменитый «Конец истории» на том основании, что Берлинская стена упала и теперь всюду восторжествует западная модель демократии и свободного рынка, а главной проблемой XXI столетия станет скука — кажется, ошибся так, как может ошибиться только философ. То есть напрочь. Вместо всеобщей вестернизации — мы видим погружение одних частей мира в авторитаризм, а других вообще в теократическое средневековье. Вместо скуки — за окном увлекательная борьба за выживание. Вместо свободного развития свободного рынка — глобальная рецессия.
Почему всё так, риторически спрашивает Грей? Потому что мы слишком хорошо думаем о человечестве в целом. Главная ошибка подавляющего большинства философов Запада — в том, что они верили в возможность поэтапного социального прогресса, принципиальной «морализации» среднего человека.
Между тем, настаивает Грей, человеческая натура принципиальным изменениям не поддаётся. А значит — невозможны и утопии. Все идеи поэтапного «ступенчатого» прогресса, сколько их было за последние полтора столетия — споткнулись о собственную несбыточность. А поскольку фантасты и футурологи уже успели намечтать человечеству с три короба — у мыслящей прослойки теперь постоянная фрустрация от того, что могло бы сбыться, да не сбылось.
В итоге Грей предлагает своего рода «конец истории-2»: отказаться от постоянных мыслей о светлом будущем, от идеалистических ожиданий — и думать только о насущных проблемах и о сегодняшнем дне. «Беды человечества никогда не кончатся, но никогда не кончится и человеческое мужество и способность к приспособлению». Грей отмечает, что «футурозависимых» это, конечно, покоробит — зато остальным станет куда проще жить, ни о каком качественном прогрессе не мечтая и не ставя целей, которых явно не достичь. «Если мы ищем смысл нашей жизни в будущем — мы теряем тот смысл, который мы можем создать для себя здесь и сейчас», — отмечает Грей.
… Что в этом манифесте интересно для нас, уважаемые читатели? Авторы «Однако» весь уходящий год прогнозировали, что западная мысль, столкнувшись с системным кризисом своего уклада, непременно найдёт выход в отказе от идеи социального и человеческого прогресса вообще. То есть, фактически — к возвращению к дохристианскому, языческому мироощущению, согласно которому история не имеет цели, а принципиальное движение вперёд невозможно. В этой концепции всё, о чём следует думать среднестатистическому жителю Запада — это решение возникающих проблем и защита от наваливающегося зла.
Фактически — речь идёт не только об отказе от мечтаний о «всеобщей беспроблемности». Автор «Би-Би-Си» предполагает отказаться и от веры в то, что мы когда-нибудь сувмеем перейти от чисто шкурных проблем к проблемам новым, более высокого уровня, более интересным.
Тот факт, что этот манифест размещён в качестве итогового государственной телерадиовещательной корпорацией интеллектуального центра западного мира, Великобритании, — говорит о том, что это не просто так, а предлагаемая идеология. Источник.

Вверху: Frantisek Kupka, Antropoides, 1902.

The Sacrifice, 2011.


A Candle for Orphans, 2011.


Above, Sebastian, 2011.
Martin Wittfooth (род.1981), Торонто, Онтарио.

Рады сообщить, что Никита Шаленный получил-таки на днях заслуженную награду на конкурсе Пинчукартцентра-2011. Это не первое место. Это не второе место. Это не третье место. Это приз зрительских симпатий. Что означает простую вещь: и Никита — художник, и вы — зрители, разбираетесь в том, что такое искусство и зачем оно существует гораздо лучше тех, кто делает это за деньги (так называемых искусствоведов, журналистов и галеристов). Награду вручал Павел Маков. Этому мы тоже рады.

ты рассказал мне просто правду
а я ужасную хочу
такую чтобы обосраться
завыть забиться захрипеть

в кремле жирует черный путин
и кровь народную сосет
а белый путин — настоящий
в застенке тайном на цепи ©

Картинка: 1792 год.

«… значение имеет не объем усвоенной информации, а интенсивность переживания высоких тайн бытия, открываемых потрясенной душой».



Только начни прислушиваться к смеху идиотов (над тобой), потом смеяться вместе с ними (над кем-то) — и проживёшь жизнь мертвеца. Видео с фестиваля «Terra futura», Херсон. Организатор — ТОТЕМ. 2010 год. Спасибо Максу Афанасьеву.

Филипп Кубарев, Осень в московском дворике, 2006.

Ринат Волигамси, 2008. Док.фото, 40-е.

Железный Озон на ТД.

Василий Слонов, Красноярск. Материал: ПСС В.И.Ленина. 2011.

В Третьяковке: параллельные экспозиции работ Татлина и Родченко.

Прошу прощения у всех, кого задерживаю с размещением фотографий — со временем немного не справляюсь. До своих тоже только добрался. Последний визит в Парк. Несмотря на солнце и осенний парад красок — немного невесёлый. Парк переживает не лучшие времена. Много разрушенных и необновлённых фигур — просто не успевают. Хотя работа кипит. Людей на верхнем снимке почти не видно, хотя там трое, просто они маленькие, а фигуры большие.

( Читать дальше )