Херсонская книжка.

Евгений Матвеев, 2011.

«Из сидящих в одиночных камерах особенно обращает на себя внимание известная Софья Блювштейн — Золотая Ручка, осужденная за побег из Сибири в каторжные работы на три года.

( Читать дальше )

Арно Брекер (да-да, тот самый), «Молодая Европа», 1980.

P.S.: "… Темные ночи на Востоке стали гораздо темнее, чем я когда-то мог себе представить.

( Читать дальше )

Раньше говорили: «Такова жизнь», — теперь говорят: «Это интернет, деточка».

Узнал, что «Ласковый май» — это, оказывается, была не попса, а евродиско, их нельзя путать. Интересно, а Стас Михайлов — это какой стиль? Думаю, не русский шансон, а русский канцон, их тоже путать нельзя. А Григорий Лепс — это русский канцельсон (хотя про Григория Лепса рассказывают страшное, что он осетин).

Стараюсь больше думать про них, потому что так мы победим постмодернизм.

( Читать дальше )

Як тэбэ нэ любыты, Кыевэ мий.

«Осенью 1938 года я был студентом второго курса Московского Юридического института. На втором курсе у юристов первая практика, ознакомительная. …
— Сегодня иду описывать имущество жулика. Выдает себя за писателя. Заключил договоры со всеми киностудиями а сценариев не пишет. Кто хочет пойти со мною?
— Как фамилия жулика? – спросил я.
Исполнител полез в портфель, покопался в бумажках и сказал:
— Бабель Исаак Эммануилович.
Мы вдвоем пошли описывать жулика»
Б. Слуцкий «О других и о себе»:

«Искусство его вымогать «авансы» — изумительно. У кого только не брал, кому он не должен, — всё под написанные, готовые для печати новые рассказы и повести. Получив с журнала деньги, Бабель забежал в редакцию на минутку, попросил рукопись «вставить слово», повертел ее в руках и, сказав, что пришлет завтра, — унес домой, и вот четвертый год рукописи «Звезда» не видит в глаза. … Под эти рассказы он взял деньги — много тысяч — у меня, в «Красной нови», в «Октябре», в «Звезде» — и еще в разных местах. Ухитрился даже забрать под рассказы пять тысяч в Центросоюзе. Везде должен, многие имеют исполнительные листы, — но адрес его неизвестен».
(В. Полонский «Моя борьба не литературном фронте»)

«Еще в 1930 году Бабель заключил с Гослитиздатом договор на сборник новых рассказов, С тех пор договор переписывался, „освежался“, многократно отсрочивался, но книга автором не представлена и по сей день. Творческая пауза у Бабеля несколько затянулась… Можно уж справлять десятилетний юбилей плодотворного молчания».
(Лежнев. Правда 1936 год).

«Гражданин народный комиссар. … с болью чувствую я, как возвращаются ко мне вдохновение и силы юности, меня ждет жажда работы…»
(И.Бабель, письмо из камеры, за четыре месяца до суда и расстрела).

Steve Mills, холст/масло. Триумф фотореализма, вторая (или 102-ая) крайность наших дней: искусство, опущенное до оптического фокуса. Живописец, как деревенский дурачок (текущие слюни, репейник в волосах, тупой взгляд), наизусть цитирующий Британскую энциклопедию.

Так сказать, почувствуй разницу.
Александр Гнилицкий, 1991, холст, масло, 200х150 см.

В общем-то, это совсем не секрет, примеры можно множить и множить. И вряд ли даже кто-то покраснеет, или станет оправдываться. Ведь для этого нужно хоть к чему-то относиться серьёзно, а искомое качество у большинства давно высохло и отвалилось. Единственное имя из списка, вызывающее возражение — Жанна Кадырова. Но это, думаю, и так очевидно.

«Любое искусство — не от избытка чего-то, а от недостатка. И ты пытаешься это компенсировать подручными средствами. У тебя нет ног — ты катаешься в инвалидной коляске, никелированной, с огоньками, с моторчиком. А мальчишки, бегая по зелёной травке, смотрят на тебя и завидуют.»
Вверху: «Лукреция».


Работы и текст: Алексей Колесников, Киев. Техника — гуашь.

( Читать дальше )

Святой Георгий и дракон, современная греческая икона.

Наш Бог рождается в мир! какой облом, пассаж,
Как некстати! Мы почитаем Тебя, но слезно молим при этом:
Не приближайся, просим Тебя, Пантократор наш,
Не выжигай нашу тьму Своим Человеческим светом!

Оставайся Священносвятыней, оставайся Творцом,
Вселенским Разумом. Императивом, на седьмом небе Аллахом –
Но не будь Ты нами, не лезь в наше интимное, не читай через плечо, не дыши в лицо,
Мы при Тебе стесняемся, — ну выйди, пожалуйста…!

Будь молох, маниту, ктулху, будь высший суд – но только не Человек!
Фимиам Тебе воскурим, поклонимся ниц, воздымем иконостас Тебе ввысь верст на триста,
Сотворим из тебя 3D-статую, в златую укутаем ризу, увековечим навек…
Наш Бог рождается в мир – и мир заглядывает в колыбель, снизу вверх,
Подобострастными лихорадочными глазами таксидермиста.


Сергей Круглов

2.01.2012.

Новый проект Исупова Ильи.



( Читать дальше )

Я — уже нашёл. Это есть анекдот такой, про молодого и старого акына. Молодой вышел такой на конкурсе и шарит по всему гитарному грифу. А старый сидит и на своей однострунной так — брын-брын-брын. Ему говорят: «Да ты посмотри, как молодой-то!» А он отвечает: «Он ищет, а я уже нашёл». Так и я — нашёл.

«Не имея письменности и не нуждаясь в ней, они не понимали назначения книг и, наблюдая то уважение, что проявляет к печатному листу европеец, пытались на разный манер найти применение этим непонятным предметам, как то: кусали их, обмазывали калом священных обезьян, прикладывали к больным местам, но, не видя от этого пользы, потеряли к ним всякий интерес.» Хуан Мануэль Маркес, «Лимпопо и Амазонка».

Вверху: Guy Laramee.

Сверху вниз:
Bush fire between Mount Elephant and Timboon, Eugene von Guerard, 1857.
Вторжение, Федюнин Ф.В. холст, масло, 2010.
The Poets Dream, Robert Weir, 1830.

Илья Исупов за работой. Фото: Виктор Марущенко, 1990-е.

The Sacrifice, 2011.


A Candle for Orphans, 2011.


Above, Sebastian, 2011.
Martin Wittfooth (род.1981), Торонто, Онтарио.

Кстати, факт массовой бомбардировки Герники до сих пор оспаривается историками. Учитывая, что разрушение построек (75% города) произошло от пожара, а не от попадания бомб, рассматривается также версия поджога Герники самими республиканцами в рамках тактики «выжженной земли» (такое действительно произошло с городом Ирун, также в Стране Басков). Сегодня тенденциозно окрашенная версия событий в Гернике используется баскскими националистами как историческое оправдание права на самоопределение.

«… значение имеет не объем усвоенной информации, а интенсивность переживания высоких тайн бытия, открываемых потрясенной душой».



Только начни прислушиваться к смеху идиотов (над тобой), потом смеяться вместе с ними (над кем-то) — и проживёшь жизнь мертвеца. Видео с фестиваля «Terra futura», Херсон. Организатор — ТОТЕМ. 2010 год. Спасибо Максу Афанасьеву.

Сергей Братков, Балаклавский кураж, 2010.



( Читать дальше )