«Объекты в лесу» — круто! Мне кажется, в этом что-то есть. Такой контраст. Творчество Бога и игрушки людей… С другой стороны, автор этой картины тоже человек и тоже только играет…
С другой стороны, и в творчестве людей есть искра божественного…
Простите за пафос, я это именно так воспринял.
Картинку из первого комментария не понял — что это? Что Вы хотели сказать (объясните мне, тупому)?
С другой стороны, и в творчестве людей есть искра божественного…
Простите за пафос, я это именно так воспринял.
Картинку из первого комментария не понял — что это? Что Вы хотели сказать (объясните мне, тупому)?
комментарий был удален
Всё верно, на верхней картинке природа тоже человеком нарисована. Её ведь такой видит только человек — волки-зайчики на закаты не любуются. А вот когда человек начинает изобретать что-то отстранённое и противоестественное (чем он последнее столетие и занят) — выходит бессмыслица. Такая же нелепая, как ширпотреб на нижнем снимке. Случайно его увидел и поразило — как эти две кучи между собой похожи.
Теперь понял! Спасибо. Кстати, согласен. Позволю себе процитировать одного дядю Мюррея Стайна: "… по правде говоря, мы — вымирающая цивилизация на конечной стадии.
Я рассматриваю этот период как стадию окукливания и отказываюсь думать, что архетипы покинули нас. Мы находимся на этапе социальной и культурной регрессии, но имагинальные диски, которые придадут облик будущему, обретают форму, и в какой-то момент они проявятся. Новое имаго пока еще не появилось; оно невидимо в культурном, религиозном и социальном аспекте, то есть с коллективных позиций, и неизвестно, каким оно будет. И все же можно верить в то, что оно растет в молчаливых глубинах мирового коллективного бессознательного и проявится в свое время…
Тем временем, мы живем в эпоху анализа и деконструкции, когда образы и символы, которые раньше воспринимались как значительные и основополагающие, представляются бесполезными и расцениваются как ложные и бессодержательные структуры. Бесполезной мифологической выдумкой социальных и политических групп объявляются не только догмы и мировоззрения традиционных религий, но и идеологии и интеллектуальные движения, которые, вскрыв противоречия этих доктрин, затем разобрали на части сами себя — или делают это в настоящий момент. Слишком усердно чистя головку лука, обнаружишь отсутствие сердцевины.
Современная мандала пуста в середине, как отметил Юнг шестьдесят лет назад, читая лекции в Йельском университете. Десятилетия спустя это наблюдение подтвердилось, и сегодня мы как никогда близки к нигилистическому консенсусу. Поздний автопортрет Пикассо является определяющим образом этой эпохи. Поэт Оден назвал наше время веком тревоги. Мы можем добавить также, что этот век — век пустоты.
… Мы должны ожидать появления этих трансформирующих образов, тревожно продвигаясь вперед в ночной тьме коллективной души" (из книги «Трансформация: проявление Самости», 1998 г.).
Наиболее близким для «имаго» термином будет «образ».
Я рассматриваю этот период как стадию окукливания и отказываюсь думать, что архетипы покинули нас. Мы находимся на этапе социальной и культурной регрессии, но имагинальные диски, которые придадут облик будущему, обретают форму, и в какой-то момент они проявятся. Новое имаго пока еще не появилось; оно невидимо в культурном, религиозном и социальном аспекте, то есть с коллективных позиций, и неизвестно, каким оно будет. И все же можно верить в то, что оно растет в молчаливых глубинах мирового коллективного бессознательного и проявится в свое время…
Тем временем, мы живем в эпоху анализа и деконструкции, когда образы и символы, которые раньше воспринимались как значительные и основополагающие, представляются бесполезными и расцениваются как ложные и бессодержательные структуры. Бесполезной мифологической выдумкой социальных и политических групп объявляются не только догмы и мировоззрения традиционных религий, но и идеологии и интеллектуальные движения, которые, вскрыв противоречия этих доктрин, затем разобрали на части сами себя — или делают это в настоящий момент. Слишком усердно чистя головку лука, обнаружишь отсутствие сердцевины.
Современная мандала пуста в середине, как отметил Юнг шестьдесят лет назад, читая лекции в Йельском университете. Десятилетия спустя это наблюдение подтвердилось, и сегодня мы как никогда близки к нигилистическому консенсусу. Поздний автопортрет Пикассо является определяющим образом этой эпохи. Поэт Оден назвал наше время веком тревоги. Мы можем добавить также, что этот век — век пустоты.
… Мы должны ожидать появления этих трансформирующих образов, тревожно продвигаясь вперед в ночной тьме коллективной души" (из книги «Трансформация: проявление Самости», 1998 г.).
Наиболее близким для «имаго» термином будет «образ».
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.




